王文奇和他的树皮布

 

王文奇制作树皮布

中国文化传媒网融媒体记者 付琼 文/图

车子拐进界村的时候,记者还没联系上王文奇。下车询问,乡邻纷纷引路。这位树皮布技艺的传承者早已远近闻名。

王文奇的家是一座新盖的水泥砖房,屋内冰箱、数字电视、空调、家具一应俱全,村里人都过上了现代化的生活。这个位于海南省保亭黎族苗族自治县什岭镇的小村子,坐落在一大片槟榔树、橡胶树和椰树林里,这些树木恰是村里人生活致富的源泉。

对王文奇来说,还有一种树木,虽无法带来经济收益,却格外重要,他甚至将它们种在自家的地里,每次有研究者、参观者过来,他都要带大家去看一看。这种树有一个骇人的名字,叫见血封喉树,又称箭毒木,是制作树皮布的原材料。见血封喉树的汁液有剧毒,如果身上没有伤口,碰到汁液无大碍,反之则会中毒。令人称奇的是,人们还掌握了一套防毒解毒的方法,于是,危险的树木就变成了蔽体御寒的原料。

见血封喉树树皮质地坚韧,有良好的防蛀功能,由其制成的树皮布不仅经久耐洗,而且柔软、白净。制作树皮布包括五道工序:剥树皮,修整,浸泡脱胶,漂洗,拍打。其中,剥树皮最难。王文奇沿用的办法是将树木截成合适的长度,立在地上,用刀背不断敲打,直至树皮完全外翻脱落。这样的方法需要细心,更需要耐心。这与已经去世的国家级非遗项目树皮布制作技艺代表性传承人黄运英运用的方法不同。黄运英直接在树上割皮、剥皮的方式速度更快,但剥下来的皮质相对较硬。两个人生活在不同的村落,甚至没有见过面,两种祖传的方法各有优劣。

经过五道工序制作出来的树皮布用途广泛,可以剪裁缝制成衣帽、被套等日常生活用品。保亭黎族的树皮布文化历史悠久。宋代的《太平寰宇记》记载:“生黎绩木皮为衣。”当地人在使用棉麻等纺织品之前,曾经历了相当长时间的无纺织年代,主要使用的就是这种粗纤维的树皮布。王文奇今年63岁,在他的记忆里,上世纪50年代之前,还有人在使用树皮布,如今,人们早已不穿树皮衣了,制作树皮布的树也很难找到了。上世纪80年代,见血封喉树被列为国家三级保护植物,如今已经不可能从树林里获取树皮了。

王文奇将自己制作的树皮衣、树皮帽收藏在一个大大的行军袋里。当有人来探秘这项古老的非遗技艺时,他总是无比自豪地将它们摊在地上,一件件展示,甚至鼓励客人上身一试。对他来说,树皮布是黎族温暖的记忆,虽然它正渐行渐远。

2006年,黎族树皮布制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。黄运英去世后,王文奇成为这项技艺最重要的传承人。他有3个孩子,可他们都对这个不感兴趣。好在王文奇现在有十几个学生。

穿过茅草丛生的小路,王文奇要带记者去看他种的三棵见血封喉树。他对这条路很熟悉,走得比任何人都快,让他心情更急迫的是,他想让更多的人了解、参与进来。“将这项技艺传承下去是我的责任!”王文奇说。

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文章来源:中国文化传媒网 责任编辑:刘岩

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